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        2018年5月8日至14日,第六届僧侣禅修法会在雪域圣地“阿青邬金如意洲”如期举办。法会上,尊贵的慈成加参仁波切一如既往地倾囊相授,只为末法浊世的修行人,能具备与真实佛子相符的行径。

较之以往,此次法会的举办地点更为殊胜。在仁波切的遍智观照下,将此次僧侣禅修之处,选在雪域高原的闭关实修圣地——阿青邬金如意洲。

大善知识博朵瓦格西曾说:“抛弃故乡、远离亲友、断除愦闹、如理作意之人离解脱不远了。”

释迦佛子们抛弃过往云烟之若梦浮华,置身于雪域高原的银装素裹之中,凝心静气、身心清凉,找寻那清净无染的至诚初心。此时,方才明白:如如安住于寂静神山中,便是一切誓言的根本。

法会为期七天,每日分为四座:第一座,由仁波切亲自带领共修上师瑜伽,并随机开示、引导禅修;第二座,仁波切讲解《佛子行三十七颂》;第三座,藏汉两地法师开示与分享;第四座,供护法、火供、念经祈福、破瓦超度,最后念诵《普贤行愿品》等普皆回向。

整个禅修法会,从经律论三藏的教法闻思,到戒定慧三学的证法修持,全部涵盖其中。

依师教言,与会僧众在每座共修前,皆会念诵《释迦佛修法仪轨》。

在真诚恳切的声声念诵、祈祷中,对佛陀及传承祖师们,于五浊恶世之中宣演妙法、开权显实、拔苦予乐、普度众生的感恩忆念之情,不禁油然而生。佛陀如是,历代传承祖师如是,大恩上师仁波切如是,弟子理应亦复如是!

从知恩、念恩,到感恩、报恩,仁波切以此为机,不仅猛烈激发了出家人的使命感与责任感,并鼓励出家人要勇敢承担,续佛慧命。

《离四贪》当中说:“如果贪执今生,不是真正的修行人。”

仁波切在对《佛子行三十七颂》的讲授之中,详细阐述了出离心对于修行人的重要性。要求出家人应该安贫乐道、知足少欲,莫与友人施主久约,不为世间八法所染。并且要时刻铭记仲敦巴尊者的教言:我是希求解脱者,莫为名闻利养缚。

       仁波切殷殷教诫:修行人在戒律的持守上,切不可本末倒置、舍本逐末,务必要“轻重等持,止作并行”。“依慈悲普度众生,依智慧通达轮涅”,这就是智悲双运,是修行的重点,哪个缺少都不可能成就。所以说,发菩提心是大乘佛子的根本修法。

       法会期间,许多藏地的高僧大德也应邀而来。其中,来自五明佛学院的索南多杰堪布,以及多芒寺的梦着堪布为大家做了精彩开示。为确保僧众能够领受法要、获得加持,谦逊的仁波切亲自为两位堪布的开示做了同步翻译。

       法会开始前期,四众弟子由八方归来。仁波切开心地说:“上师与弟子之间的缘分和因缘,就如同父母和孩子一般,看到弟子们回到阿青寺,感觉如同思念游子的母亲看到孩子一样的欢喜。”

       法会期间每日的最后一座,仁波切以及诸多活佛、堪布全程带领僧众供护法、做火供、念经祈福、超度亡灵,不计其数的众生依此次法会,与具德的善知识、与阿青寺及僧团结下善缘。这为他们能够早日解脱,永断轮回,种下不可思议之缘起。

法会期间,来自五湖四海的发心义工放下家中琐事,任劳任怨地护持僧众禅修。不仅每日为与会大众准备可口斋饭,还将僧众所住之处清扫得一尘不染。

仁波切赞叹并鼓励道:他们外在显现为在家人形象,只不过是度化众生的方便。对于这些内内外外护持阿青寺的菩萨们,我们应充满感恩,从而更加精进修行,将一切功德回向给众生。

佛法的相续递传,有赖于一代代修行者的内心法义之成熟。故于心相续中实践佛陀教法的实修者,乃众生之真实皈依处与救护者,亦为十方三世诸佛之补处,及行持弘法利生事业者。

只有依止真正具德的善知识,居于静处、精进不懈、如理作意,才能真正实修实证、利益众生。



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