每日清晨都如此

时间:2018.07.09     字体:     分享到:

《佛子行三十七颂讲义》选录

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    我们每天都要提升生命的品质,每个早晨都是新的开始。早上起床后,先要将大恩上师——离我们最近的佛祖、伟大慈悲的人间佛陀,观想于头顶前上方虚空中,上师端坐在莲花日月垫上,然后在上师面前边念诵菩萨戒仪轨,边受菩萨戒。

    每天都要虔诚地发愿:从今直至成佛之间,我要生生世世依菩萨的愿力,按照次第修行——发菩提心、行菩萨道,最终圆满愿、行菩提心。无论遇到任何情况,苦也好、乐也好,只要我的生命存在,就要以菩萨行去利益和度化众生。

为什么每天早上一醒来就要发愿呢?因为内心的妄念和动机非常细微,不容易觉察,而我们随时都可能产生各种不清净的想法,所以要先发愿,令自心生起护持清净相续的智慧。比如沙弥戒、比丘戒、菩萨戒、密乘戒等,受持显密各种戒律与誓言的目的,都在于此。

    以前,在五明佛学院学习时,法王如意宝曾跟我们讲过:凡夫人很难守持完全清净的戒律,我们自以为的清净,不一定真的那么清净,因为一个人的动机和杂念实在太细微了。所以,每天早晨起来,我们都要受菩萨戒,以此来护持正念,这是非常必要的。

我们一定要具备菩提心。只要具足菩提心,任何戒律都能受、都能得到。菩提心,就是我们刚才所讲的愿力:我从今天开始,无论生命中遇到任何苦、乐对境,我永远都不放弃菩萨行;只要我的生命存在,生生世世都会利益众生、不伤害众生。由于我相续中的烦恼习气还没有完全清净,所以,若我有想要伤害众生的动机,祈请诸佛菩萨与伟大的大恩上师慈悲加持,愿我将此恶念转为善念,愿我不再生起这种恶念;若因业力牵引,依然生起这种恶念的话,愿诸佛菩萨加持,我也会猛厉祈祷发愿,不要让它变成行为。

    大家每天早上起来都应当受菩萨戒、发愿,这特别有意义。

    我们都了解烦恼的过失,也总说很讨厌烦恼,但当它出现时,却不想离开、不愿意放下。比如打坐时昏沉出现,我们明知它不好,但还是放不下,舍不得离开它,有时甚至希望它出现,“让我们好好睡一觉……”,这就是我们无始以来的习气。

    还有一些修行人,自身对贪嗔痴有一定的串习力量,还觉得自己很厉害、很能干。无始以来,我们因执着而产生的这股力量就是业力,我们要做的就是放下这些执着。放下,并不是要逃避外在的东西,也不是要舍离身边的人,而是要放下对物质的贪执。

    学习《佛子行三十七颂》,并日日夜夜不懈怠地闻思实修,能令自相续中的智慧与慈悲不断增长,无明烦恼逐渐减少。如同清晨的太阳升起,天渐亮,夜晚的黑暗会自然消尽。也许在修行初期,我们没有明显感受到烦恼减少,也不一定感觉到内心的变化,因为以往习气太深的缘故;但只要不断坚持闻思实修,烦恼自然会慢慢减少。

附:菩萨戒仪轨

菩萨戒仪轨

祈请十方一切出有坏正等觉及十地菩萨摩诃萨众及

诸位大金刚持上师垂念我

正行愿行发心者:

乃至菩提果   皈依诸如来

正法菩萨众  如是亦皈依

(三遍)

如昔诸善逝  先发菩提心

复此循序住  菩萨诸学处

如是为利生  我发菩提心

复于诸学处  次第勤修学

(诵三遍受菩萨戒)

后赞叹随喜者:

今生吾获福  善得此人身

复生佛家族  今成如来子

尔后吾当为  宜乎佛族业

慎莫染污此  无垢尊贵种

犹如目盲人  废聚获至宝

生此菩提心  如是我何幸

今于怙主前  筵众为上宾

宴飨成佛乐  普愿皆欢喜

发愿次第:

菩提心妙宝  未生者当生

已生勿退失  展转益增长

愿不舍觉心  委身菩提行

诸佛恒提携  断尽诸魔业

愿菩萨如意  成办众生利

愿有情悉得  怙主慈护念

愿众生得乐  诸恶趣永尽

愿登地菩萨  彼愿皆成就

 

此福已得一切智,摧伏一切过患敌。

生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。

 

 


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